Le lettrici e i lettori di Globalist hanno imparato a conoscere, attraverso i suoi toccanti racconti su Haaretz, Hanin Majadli. Hanin è una palestinese israeliana. E come tale vive una condizione esistenziale pregna di dolore, di rabbia ma anche di determinazione nel provare a invertire il corso della storia. Va in questa direzione il magnifico articolo che Majadli ha scritto su Haaretz dal titolo: Perché voterò alle elezioni israeliane – per i palestinesi che non possono farlo
Spiega Majadli:” Jack Khoury ha riferito che i palestinesi della Cisgiordania e di Gaza sono più interessati alle elezioni israeliane che a quelle per le istituzioni dell’Autorità Palestinese (che nel frattempo sono state annullate). Ciò è vero e deriva da una valutazione lucida e precisa secondo cui il vero luogo in cui vengono prese le decisioni che riguardano la vita dei palestinesi è la Knesset. Questo è stato anche un segno della situazione in cui è stata relegata la politica palestinese e del livello di disperazione che prevale tra i palestinesi.
Dopo la devastazione nella Striscia di Gaza, e nel bel mezzo dell’attuale pulizia etnica in Cisgiordania, non si può rimanere indifferenti alle elezioni israeliane. Sulla base di conversazioni con colleghi e attivisti palestinesi che sono cittadini israeliani, i palestinesi della Cisgiordania e di Gaza, così come coloro che stanno scontando pene nelle carceri israeliane, ci chiedono – a noi che abbiamo diritto di voto – di esprimere il nostro voto nel tentativo di cambiare, anche solo leggermente, le condizioni infernali che Israele ha imposto loro.
Persino chi di solito boicotta le elezioni per motivi ideologici sta valutando di votare questa volta, poiché milioni di palestinesi, vittime dirette di Israele, non possono votare per una Knesset che deciderà del loro destino. Israele non vuole porre fine all’occupazione e liberare i palestinesi dal proprio dominio militare, negando loro al contempo il diritto di vivere sotto di esso. Pertanto, questa volta il voto sarà per loro.
L’apartheid in Sudafrica è terminato 30 anni fa. In Israele, continua a essere una realtà permanente, e nemmeno la sinistra sta ponendo la richiesta della sua abolizione al centro della propria campagna elettorale. Milioni di palestinesi sono abbandonati a una decisione presa dall’elettore israeliano. Come si può parlare di salvare la democrazia, come fa la sinistra, mentre la supremazia ebraica rimane la premessa di base condivisa, incontrastata, con la discussione che ruota esclusivamente attorno all’identità delle persone incaricate di farla rispettare? Questa sinistra sta cercando i voti palestinesi per sostituire il governo senza impegnarsi a smantellare un regime che consente il controllo sui membri della loro nazione, o addirittura il loro annientamento. Dopotutto, i palestinesi sono al centro della politica israeliana anche quando ne sono esclusi. I partiti politici promettono di fondare insediamenti sulle loro terre, considerano la loro espulsione una soluzione praticabile e si vantano delle loro uccisioni, che vengono viste come un risultato. Il loro futuro è oggetto di negoziati tra i partiti israeliani come se fosse un bene che l’opinione pubblica ebraica possa distribuire tra i propri rappresentanti.
La richiesta che i palestinesi riconoscano il diritto di Israele ad esistere non è accompagnata da un pari riconoscimento del diritto dei palestinesi ad esistere come nazione nella propria patria. Non ci sono più rivendicazioni palestinesi né aspettative per la fine dell’occupazione, solo la speranza che l’esito di queste elezioni permetta loro di sopravvivere.
La possibilità che noi, cittadini palestinesi di Israele, possiamo influire sulle decisioni che riguardano le nostre vite si scontra con una richiesta che neutralizza il significato palestinese dei nostri voti. Ci viene chiesto di contribuire a sostituire il governo, ma di astenerci dall’essere palestinesi. Ma quando i sopravvissuti allo sterminio a Gaza ci esortano a votare, ci chiedono proprio ciò di cui la politica israeliana vuole privarci: che la nostra voce rifletta la responsabilità anche nei loro confronti.
Pertanto, se esiste una giustificazione per votare in questo momento, al centro di essa ci sono le vite dei palestinesi.
Data la pulizia etnica a Gaza e in Cisgiordania, la richiesta immediata è quella di lasciare che le persone vivano. Non c’è alcun orizzonte politico, e non c’è motivo di inventarne uno per giustificare l’urgenza. Le persone le cui vite sono state abbandonate al dominio di Israele ci chiedono di usare i nostri voti. La richiesta stessa mette a nudo il crimine; accoglierla potrebbe essere un’espressione di responsabilità nei confronti delle sue vittime”, conclude Hanin Majadli. Da incorniciare.
Come lo sono i due “sogni” raccontati, sempre sulle colonne del quotidiano progressista di Tel Aviv, da due pilastri del giornalismo indipendente israeliano: Uri Misgav e Gideon Levy.
Ho un sogno: uno tsunami elettorale che nessun sondaggio può prevedere
Scrive Misgav: “Nei miei sogni vedo uno tsunami. Ogni giorno e ogni notte. Da quasi quattro anni, dal lancio della riforma giudiziaria di Yariv Levin il 4 gennaio 2023, e ancor più dopo la tragedia del 7 ottobre.
La calamità di cui il capo della ricerca dell’intelligence militare, il defunto Amit Sa’ar, aveva avvertito il primo ministro Benjamin Netanyahu circa quattro volte («convergenza dei fronti»). E l’allora capo di stato maggiore delle Forze di difesa israeliane, Herzl Halevi, aveva supplicato di poter mettere in guardia il Consiglio dei ministri, solo per essere respinto ripetutamente.
L’allora capo del servizio di sicurezza Shin Bet, Ronen Bar, insistette per richiamare l’attenzione di Netanyahu al fine di prevenire il disastro; nel febbraio 2023, e poi di nuovo a settembre, definì l’attacco imminente una «tempesta perfetta». Il leader di Hamas Yahya Sinwar definì il suo piano di invasione «l’inondazione di Al-Aqsa». Così sogno una tempesta perfetta, un’inondazione e uno tsunami.
Un’enorme ondata di rabbia, lutto, dolore, repulsione, protesta e vendetta – sì, vendetta, giustificata – che si muove tra il mare e il fiume, pronta a travolgere e, con un fragore assordante, ad affogare la coalizione fatta di sangue, rinuncia al servizio militare, abbandono e sottrazione alle responsabilità. È un’ondata di persone di destra e di sinistra, religiose e laiche, conservatrici e liberali. Ebrei e arabi che esercitano il loro diritto democratico, civile e morale di liberarsi di questo governo terribile e malvagio che ha causato su di noi una rovina senza precedenti.
So che è solo un sogno, un po’ infantile, sicuramente un po’ romantico. Non lo vediamo ancora in tutta la sua pienezza nei sondaggi d’opinione. Ma si può sognare. Anche nei periodi più difficili della storia, le persone non hanno smesso di sognare, sperare, credere, ripetendo che è sempre più buio prima dell’alba e che le nostre voci saranno ascoltate.
Onestamente, non voglio nemmeno che lo tsunami si rifletta nei sondaggi d’opinione. È questa la bellezza del mio sogno: che sia impossibile vederlo nei sondaggi, solo il giorno delle elezioni. La convergenza dei fronti, la tempesta perfetta.
Tuttavia, c’è un problema legato all’eccessiva cautela, un problema con una lunga storia di dolore e delusioni, con la maledizione che dipinge la profezia come qualcosa riservata solo agli sciocchi e l’idea che una visione pessimistica possa di per sé influenzare la realtà. Per creare uno tsunami, servono slancio, sicurezza, la sensazione di una vittoria imminente. Questi sono elementi fondamentali per creare un movimento che travolga tutto. In definitiva, l’obiettivo di un’elezione è piuttosto semplice: far sì che il maggior numero possibile di persone che vogliono liberarsi di Netanyahu vada a votare, e che il minor numero possibile di persone voti per lui. L’impatto di un’imminente inversione di tendenza potrebbe influenzare le persone di quest’ultimo gruppo, o almeno alcune di loro. Alla gente non piace sostenere un perdente.
La mobilitazione all’interno del «blocco del cambiamento» è straordinaria, sia a livello di attivismo e volontariato, sia per l’energia che anima la campagna e l’affluenza prevista. Non ricordo nulla di simile dai tempi della candidatura di Yitzhak Rabin nel 1992 e di Ehud Barak nel 1999.
È sbalorditivo il flusso massiccio di ex israeliani o di israeliani “in attesa” che stanno arrivando qui a frotte per votare contro Netanyahu.
Nei sondaggi d’opinione, Gadi Eisenkot ha un solido vantaggio quando si chiede chi sia la persona più adatta a ricoprire la carica di primo ministro (un indicatore chiave, anche se si vota per i partiti e non per i singoli individui). I due blocchi stanno convergendo verso una ripartizione 70:50 (anche se la fantasia dello “tsunami” richiederebbe una differenza maggiore).
È già stato detto tutto sui problemi che affliggono il campo anti-Netanyahu, soprattutto la capitolazione delle forze centriste di questo schieramento di fronte ai dettami razzisti che Netanyahu e i suoi seguaci hanno fatto dilagare nei media e nel mondo politico.
Ma diciamo qualcosa di positivo: il “blocco del cambiamento’ offre almeno a chiunque sia stufo del governo Netanyahu la possibilità di scegliere in base ai propri gusti e alle proprie opinioni. È organizzato in modo ottimale per evitare uno spreco di voti (con partiti che hanno firmato accordi sui voti in eccesso e nessun partito che si aggira vicino alla soglia elettorale).
Non ha più senso speculare sulla composizione di una qualsiasi coalizione. Una realtà travolgente come uno tsunami ha imposto una soluzione. Gli attivisti del campo di Netanyahu sono rimasti sconvolti nel profondo delle loro anime oscure questa settimana nel vedere migliaia di giovani belli e animati da valori ballare estasiati al suono di “Song for Peace”.
Questo mi ha fatto venire le lacrime agli occhi. “Non dire che quel giorno arriverà; fa’ che quel giorno arrivi.”. Così Misgav Un “sogno” che si spera possa realizzarsi il 27 di ottobre.
Così come il sogno di Gideon Levy, icona vivente del giornalismo dalla schiena dritta, in Israele e nel mondo.
Scrive Levy: “Ho un sogno: Gadi Eisenkot annuncia un’iniziativa storica e un cambiamento strategico. Cinque giorni prima delle elezioni – ovvero giovedì – convoca una conferenza stampa clamorosa. Nasce un leader del blocco del “cambiamento”, questa volta sul serio. Dopo lunghe riflessioni e consultazioni, Eisenkot decide che l’urgenza della situazione richiede di includere i due partiti arabi nella coalizione di governo post-elettorale e di assegnare ai loro leader incarichi chiave nel gabinetto. Spiega di essere giunto alla conclusione che questa mossa non sia solo un modo per garantire una vittoria decisiva al blocco del «cambiamento», ma un tentativo di realizzare un cambiamento fondamentale nell’ atteggiamento della società israeliana nei confronti della propria minoranza araba, come mai è stato tentato prima. È qualcosa che potrebbe ispirare nuova speranza e nuovi modi di pensare, creando una realtà diversa con importanti implicazioni su molteplici livelli. In due parole: un nuovo Israele.
Significa trasformare gli arabi israeliani in parte integrante dello Stato e della società. Questo è il momento opportuno, la cui realizzazione sarà più facile di quanto immaginino i profeti di sventura e i razzisti ignoranti.
Mai come ora i palestinesi israeliani sono stati più pronti per un’impresa del genere. Negli ultimi tre anni, mentre Israele commetteva un genocidio contro i loro fratelli nella Striscia di Gaza, essi hanno dato prova di una notevole moderazione. I loro rappresentanti alla Knesset figurano tra i leader più responsabili e equilibrati. Nel corso di questi anni, la loro lealtà verso lo Stato è stata forgiata e messa alla prova, più e più volte. Il terreno è maturo per un cambiamento. I loro leader stanno semplicemente aspettando l’occasione giusta.
Eisenkot non potrà che trarne vantaggio agendo. Ancor prima di essere incaricato di formare e guidare il prossimo governo, passerà alla storia come il F.W. Willem de Klerk di Israele, un leader più coraggioso e visionario di quanto lo fosse Yitzhak Rabin ai suoi tempi.
L’establishment politico israeliano sarà sotto shock. La destra urlerà, ma la destra non è più rilevante per quanto riguarda il blocco del cambiamento in vista delle elezioni. Anche nel campo di Eisenkot regnerà il caos totale. Gli occhi di Avigdor Lieberman usciranno dalle orbite, con la schiuma alle labbra; Naftali Bennett correrà come un pollo senza testa e Yair Lapid rimarrà senza parole, completamente disorientato e smarrito. Cosa dirà?
I media mainstream ultranazionalisti non saranno da meno in termini di confusione. Ma, con l’avvicinarsi del giorno delle elezioni, non ci sarà tempo per riorganizzarsi: tutti sono destinati ad affrontare le elezioni insieme.
Eisenkot spiegherà il suo ragionamento come segue: Israele è giunto a un vicolo cieco, soprattutto dopo il 7 ottobre. Le cose non possono più continuare così. Vivere passando da una guerra all’altra, con pogrom nel mezzo, finirà per frantumare la società dall’interno. L’apartheid porterà Israele sull’orlo dell’abisso. Non ne rimarrà nulla di bello. Questo abisso potrà essere attraversato solo con un unico balzo che inizi con la piena integrazione dei cittadini arabi nello Stato.
Gli elettori arabi accorreranno alle urne, questa volta non per una minaccia ma per una promessa. Un’ondata di entusiasmo travolgerà la società araba, con i suoi partiti che conquisteranno forse 20 seggi alla Knesset – 20 legislatori impegnati per la pace e l’uguaglianza. Lieberman tornerà al suo posto naturale, alla destra di Itamar Ben-Gvir, ma il blocco del cambiamento non avrà bisogno di lui.
Durante i negoziati di coalizione, ai parlamentari che rappresentano i partiti sarà consentito di votare secondo coscienza anziché essere vincolati dalla disciplina di partito su determinate questioni. Per la prima volta nella storia dello Stato, ciò consentirà loro di esercitare influenza sugli affari esteri e sulla sicurezza, estendendo la loro portata ben oltre questioni come la rete fognaria comunale o la nomina dei giudici.
Il mondo arabo non saprà come digerire tutto questo. Gli estremisti diranno che gli arabi del 1948 hanno venduto l’anima al diavolo, ma i moderati accoglieranno con favore questo sviluppo e si avvicineranno a Israele. Il resto del mondo non sarà da meno in termini di confusione.
La vera prova, tuttavia, arriverà nei prossimi mesi. Se il nuovo governo ritirerà le Forze di Difesa Israeliane da Gaza e dal Libano meridionale e porrà fine ai pogrom in Cisgiordania, Israele diventerà sempre meno isolato. I ministri Yousef Jabareen, Mansour Abbas e Ahmad Tibi diranno al mondo che è iniziato un nuovo capitolo, che preannuncia la fine dell’apartheid.
Sembra troppo semplice? È più semplice di quanto sembri. E qual è l’alternativa? Solo più dello stesso. Non ne abbiamo avuto abbastanza?”.
Grande Gideon.
