Israele, il leone malato

Israele, un leone malato. Gravemente malato. 

A “diagnosticarlo”, con il coraggio intellettuale e la capacità analitica che ha in pregio, è Gideon Levy.

Scrive Levy su Haaretz: “Il destino della guerra ora dipende dai capricci di un presidente americano che cambia idea nel giro di un attimo. Se bombarda l’Iran, potrebbe esserci una vittoria. Se non lo fa, Israele si ritroverà coinvolta in un’altra guerra inutile, più superflua e pericolosa di tutte quelle che ha già combattuto.

 Il coinvolgimento degli Stati Uniti avrebbe dovuto essere assicurato in anticipo. Avrebbe dovuto essere un prerequisito per entrare in guerra. Nel frattempo, Donald Trump sta giocando ai suoi giochi infantili, umiliando l’Iran e chiedendo la sua resa totale, distruggendo con le sue parole ogni residua possibilità di accordo, l’unica che potrebbe portare a un lieto fine.

Se i bombardieri pesanti rimangono negli hangar, questione ancora aperta mercoledì, allora la guerra di logoramento continuerà, con esito e durata impossibili da prevedere. Israele non sarebbe in grado di sostenerla a lungo, né socialmente né economicamente e forse nemmeno militarmente. Se invece i bombardieri decolleranno, potrebbe essere la fine della guerra, ma anche l’inizio di un conflitto ben più ampio.

Nella nebbia della battaglia, Israele si unisce dietro alla guerra e il suo leader festeggia, si vanta e si meraviglia, senza alcun dibattito pubblico. Ogni discussione accesa, momentaneamente, negli studi televisivi ruotava attorno alla questione del merito. Merito per cosa? Per le prestazioni ispiratrici dei piloti che sorvolano Teheran come fanno con Gaza o con la base aerea di Hatzerim? Amit Segal dice che il merito va al primo ministro, Nir Dvori all’establishment della difesa: un profondo dialogo filosofico tra due giganti intellettuali, ben prima che i pulcini siano nati.

A Gaza, il massacro non solo non si è arrestato, ma sta assumendo proporzioni genocidiarie. La fila per il cibo è diventata una fila per la morte. “Chi è il prossimo nella fila e chi è nella fila successiva. / Buonasera disperazione e buona notte speranza” (Yehuda Poliker e Yaakov Gilad). Il contatore misura il sangue palestinese che scorre come il carburante che entra in un’auto da un contatore di flusso su una pompa di benzina.

Finora sono state uccise 400 persone mentre aspettavano di ricevere un sacco di farina e una bottiglia di olio da cucina. Che peccato hanno commesso? Chi ha la forza mentale per pensarci ora, mentre si corre tra una corsa e l’altra al rifugio antiaereo, diventato la nostra nuova normalità? Anche la distruzione delle strade è diventata la normalità. Ci sono strade in Israele che sembrano Kharkiv dopo l’ultimo assalto russo, e a noi va bene così. Un leone malato, non un leone che si risveglia.

È come se tutto fosse caduto dal cielo, un disastro naturale, un decreto divino. I risultati sono tutti nostri, ma il costo è forza maggiore. È come se non ci fosse altra scelta che questa folle realtà, che abbiamo scelto per noi stessi.

Circa una settimana fa, Israele ha deciso di entrare in guerra con l’Iran, dopo 20 mesi di attacchi selvaggi su Gaza che non hanno ancora portato a risultati duraturi. Il costo della guerra nella Striscia supererà i risultati che potrebbe ancora ottenere. Chiedete al mondo cosa pensa di Israele, parlate con gli israeliani del mondo: corruzione morale incurabile. E con Gaza che sanguina e Israele corrotto, entriamo di nuovo in guerra, con le nostre forze e i nostri ostaggi ancora nella Striscia.

E Israele esulta: spaventato, esausto, ma esultante. “Teheran brucia”, titolava questa settimana Yedioth Ahronoth, mentre a poche centinaia di metri a ovest di casa mia bruciavano gli edifici. Un leone malato.

Dove stiamo andando? O, più precisamente, dove ci stanno portando? Come agnelli al macello o come un gregge verso una falsa vittoria.

 L’Iran non si arrenderà, certamente non dopo la campagna di arroganza americana-israeliana. Il miglior risultato possibile sarà un nuovo accordo sul nucleare, ma anche quello non sarà un lieto fine.

Cosa ci sarà da gioire in un Paese che è stato ferito per 20 mesi a Gaza e chissà per quanto tempo nei rifugi antiaerei? E cosa ci sarebbe di buono, anche se l’Iran rinunciasse temporaneamente alle sue ambizioni nucleari? Una società e un’economia in rovina, con migliaia di criminali di guerra di Gaza che camminano tra noi, un campo che non è unito ma è spaventosamente uniforme e un leader che rilascia interviste ai suoi seguaci in una forma grottesca di vero giornalismo. L’importante è che abbiamo assassinato due capi di stato maggiore iraniani in una settimana.

Un leone malato”.

Ecco perché, nonostante le richieste di Netanyahu, gli iraniani non si stanno ribellando.

Il guerrafondaio di Tel Aviv, al secolo Benjamin Netanyahu, vorrebbe passare alla storia come il “liberatore” del popolo iraniano dal giogo dell’oppressivo regime teocratico-militare. Che le cose stiano diversamente lo chiarisce molto bene, sempre sul quotidiano progressista di Tel Aviv, K. Ghorbanpour.

L’autore è un dottorando in Scienze cognitive di origine iraniana e scrittore.

“Dopo gli attacchi di venerdì – esordisce Ghorbanpour – l’Iran si trova faccia a faccia con il suo nemico numero uno: Israele. In passato, però, questo nemico era tutt’altro, dato che ha aiutato la Repubblica Islamica nella sua guerra contro l’allora presidente iracheno Saddam Hussein e i suoi alleati, i Mujahidin-e-Khalq (MEK). Il MEK, un tempo formidabile forza politica che mirava a orchestrare una seconda rivoluzione e rovesciare il governo teocratico di destra dei mullah iraniani, è ora forse uno dei gruppi politici più odiati in Iran.

Ora, mentre i leader dell’opposizione israeliana, Naftali Bennett e Yair Lapid, fanno eco all’appello del primo ministro Benjamin Netanyahu agli iraniani perché si ribellino contro il loro governo, questi messaggi cadono nel vuoto, perché chi ha già sentito simili inviti è troppo familiare con la situazione.

Non sorprende, quindi, che il governo iraniano sia profondamente impopolare tra i suoi cittadini. Ogni pochi anni, le manifestazioni di massa contro il regime brutale della Guida Suprema dell’Iran, l’Ayatollah Ali Khamenei, si verificano con una certa frequenza. Il suo apparato politico teocratico opprime le donne e le minoranze, insieme a praticamente tutti i segmenti della società, sotto un’interpretazione fondamentalista e radicale dello sciismo duodecimano. Le sanzioni statunitensi ed europee hanno solo peggiorato le condizioni della classe media e bassa iraniana.

Quando Mahsa Amini è stata uccisa dalla polizia morale nel 2022, l’Iran ha assistito a un’ondata di proteste senza precedenti, la più grande dalla rivoluzione islamica del 1979, con manifestanti che si sono ribellati contro il governo e, in alcuni casi, hanno preso il controllo di parti delle città.

Tuttavia, a seguito dei recenti attacchi israeliani, a parte le manifestazioni antisraeliane organizzate dallo Stato, non si sono verificate rivolte popolari di rilievo. Gli iraniani si ribelleranno davvero contro il loro governo come sperano i leader israeliani?

Il vero obiettivo di Netanyahu nella guerra con l’Iran è quello che non ammette apertamente: “Per Dio, tra gli arabi e i persiani non troverai amici e compagni più fedeli dei mujaheddin”, disse Massoud Rajavi, leader del MEK, a Saddam Hussein nel 1986, dopo essersi alleato con le forze irachene contro la Repubblica Islamica dell’Iran.

Rajavi e il suo MEK hanno avuto un ruolo importante nella rivoluzione islamica del 1979. Tuttavia, durante la guerra Iran-Iraq, il MEK ha perso gran parte della sua credibilità interna schierandosi con l’Iraq.

Mentre molti iraniani erano delusi dal governo autoritario dell’Ayatollah, vedevano Saddam Hussein come una minaccia più grande e il MEK come una sua estensione. Una dinamica simile potrebbe ripetersi oggi.

Oggi, il MEK sembra essere l’unico movimento di opposizione iraniano che suscita tanta diffidenza tra le masse antigovernative. L’antico termine coranico “monafiq”, che significa “falso credente”, è diventato sinonimo dei membri del MEK, a seguito della campagna propagandistica del governo iraniano durante la guerra con l’Iraq, che li dipingeva come traditori. Gli appelli di Israele ai cittadini iraniani, secondo cui “questa è la vostra occasione per ribellarvi”, sortiscono un effetto simile, mentre Gerusalemme bombarda le città della Repubblica islamica.

La risposta alla domanda se i leader israeliani possano o meno aizzare gli iraniani contro il loro governo è un no categorico. Si tratta, ovviamente, di una richiesta ridicola da parte di personaggi come Netanyahu e i suoi alleati, tra cui Reza Pahlavi, figlio dell’ex scià, il cui regno di terrore fu rovesciato da rivoluzionari come il MEK.

Pahlavi sembra essersi schierato con Israele in questo conflitto, attribuendo tutta la colpa al governo iraniano e dipingendo la situazione come se fosse stato l’Iran ad avviare lo scambio di missili. Facendo eco alla retorica di Netanyahu secondo cui ci sarebbe un’opportunità per rovesciare la Repubblica Islamica perché il regime iraniano “è stato decapitato e indebolito più che mai”, Pahlavi – come Rajavi quando si unì alle forze irachene – ha invitato gli iraniani a ribellarsi contro il loro governo anche mentre le loro città sono sotto i bombardamenti israeliani.

Mentre circolano immagini di bambini uccisi dai bombardamenti israeliani su edifici residenziali, molti iraniani ricordano scene simili della guerra Iran-Iraq e, più recentemente, di Gaza. Il rumore dei bombardamenti e la vista delle case ridotte in macerie stanno risvegliando dolorosi ricordi. In effetti, gli iraniani stanno vivendo un episodio profondamente traumatico della loro memoria collettiva.

Non sorprende, quindi, che il governo iraniano stia usando questi attacchi per dipingere i suoi nemici, tra cui Netanyahu e Pahlavi, come persone letali. Il feed di Pahlavi su X, un tempo pieno di elogi come “lunga vita al re”, è ora inondato di insulti, con molti che lo definiscono un traditore, un nuovo monafiq, per intenderci. Il suo messaggio “Persiani ed ebrei che cooperano” evoca lo stesso sentimento espresso in passato da Rajavi quando parlava di “arabi e persiani”.

Questo cambiamento, visibile sui social media di Pahlavi, è perfettamente comprensibile. Parlando con persone che attualmente vivono nella paura in tutto l’Iran, ho sentito ripetere lo stesso sentimento: pur provando un profondo risentimento nei confronti di Khamenei, del suo regime e dei suoi crimini, la loro preoccupazione immediata è sopravvivere a questi attacchi. Purtroppo, anche tra le persone più istruite circolano citazioni di Hitler e si manifestano apertamente sentimenti antisemiti.

In momenti come questi, non c’è una polizia morale verso cui rivolgere la propria rabbia. Quando è in gioco la tua stessa vita, come puoi anche solo pensare di rovesciare il tuo governo? Persone che un tempo esprimevano quotidianamente la loro frustrazione per l’inflazione ora sono concentrate esclusivamente sulla fine dell’aggressione israeliana.

La Repubblica Islamica e il regno dell’Ayatollah non sono sempre stati così saldamente consolidati come lo sono oggi. La guerra Iran-Iraq ha offerto un’opportunità cruciale al regime nascente, che era allora circondato da disordini e fazioni opposte, tra cui il MEK, per consolidare il proprio potere e diventare sempre più autoritario. Le donne che un tempo protestavano contro l’obbligo del velo non potevano più permettersi il lusso di lottare per i propri diritti mentre le città di tutto il Paese venivano bombardate dai missili iracheni.

Gli iraniani si trovano oggi in una situazione simile. Non è la Repubblica Islamica che li bombarda direttamente o rende la loro vita insicura, almeno non in questo momento. Al contrario, vedono Netanyahu e la sua “entità sionista” minacciare le loro vite. Perciò, puntano il dito contro di lui e contro tutto ciò che è associato a lui, che si tratti del figlio dell’ex scià o persino dell’ebraismo stesso.

Cosa si dice sui canali Telegram in lingua persiana? “Khamenei può aspettare. Ci occuperemo di lui dopo aver eliminato Netanyahu”. Ecco perché gli iraniani non si ribellano”.

Qualcuno, nostra chiosa finale, lo provi a spiegare ai corifei nostrani di “Bibi il liberatore”. Ma temiamo che sia impresa impossibile. Com’è il detto “non c’è peggio sordo di chi non vuol sentire”.