Hanin Majadli e Amira Hass sono due grandi giornaliste. E ancor più due grandi donne. Nei loro reportages c’è un carico di umanità che impreziosisce le analisi e le considerazioni politiche.
Hanin e Amira conoscono la tragedia palestinese, la vivono oltreché raccontarla. E nel farlo svelano verità ingombranti, scomode. Danno voce ai senza voce né diritti. Per questo, non smetterò mai di ringraziarle.
Verità scomode, come quella che è ben sintetizzata dal titolo che Haaretz fa al j’accuse di Majadli.
Gli “oppositori del regime” israeliano puntano tutto sulla lotta contro Netanyahu, non contro l’occupazione o la discriminazione
Scrive Majadli: “I liberali israeliani, principalmente provenienti dal campo delle arti e della cultura, hanno recentemente pubblicato articoli sia su Haaretz che su giornali stranieri esprimendo stupore per i boicottaggi internazionali di cui sono vittime. Si sono chiesti come sia possibile che persone come loro, che si oppongono al primo ministro Benjamin Netanyahu, vengano boicottate all’estero. Più di una volta hanno paragonato la loro situazione a quella dei dissidenti russi o iraniani. Questo paragone non solo è sbagliato e fuorviante, ma anche ipocrita. Questo perché, a differenza degli oppositori liberali del governo israeliano, i dissidenti russi e iraniani operano in Stati totalitari dove la resistenza comporta rischi esistenziali e protestare significa mettere in pericolo la propria libertà e persino la propria vita. Gli oppositori del regime in quei Paesi non hanno mai lavorato né lavorano per conto del regime, non ricevono finanziamenti da esso e non fanno parte delle sue forze di sicurezza ufficiali.
Al contrario, gli oppositori israeliani del governo – come posso dirlo con delicatezza? – al massimo hanno lasciato il Paese.
Ecco un esempio della differenza. Il genocidio nella Striscia di Gaza non è opera di una dittatura ignorante, ma di un Paese che si definisce democratico e i cui cittadini hanno la libertà di opporsi. Possono rifiutarsi di prestare servizio militare e organizzare proteste. Gli ebrei che non si presentano al servizio di riserva non vengono mandati in un gulag, né scompaiono in un campo di concentramento. E, nonostante ciò, la maggior parte di loro si presenta.
I crimini a Gaza non vengono commessi sotto la coercizione totalitaria, ma per scelta collettiva, con la cooperazione attiva o tacita della maggior parte degli israeliani. Solo in Israele gli oppositori del regime realizzano documentari sulla Nakba, si presentano al servizio di riserva e poi si lamentano del fatto di essere boicottati all’estero anche se sono oppositori del regime.
Tutto questo è possibile perché l’opposizione israeliana non riguarda la sostanza, ma lo stile. Combatte la persona al potere, non il regime. Si oppone al suo carattere e al suo linguaggio, ma non mette in discussione le fondamenta su cui si basa questo regime razzista, la gerarchia e l’oppressione che rendono possibili l’occupazione e la violenza istituzionalizzata.
Quando mai avete visto oppositori del regime prestare servizio nell’esercito, sviluppare tecnologie per l’uccisione di massa di civili, monitorare le conversazioni dei palestinesi, bombardare edifici o prestare servizio ai posti di blocco? Non è difficile individuare l’assurdità. Si oppongono a Netanyahu, ma continuano a far parte del sistema che perpetua la tragedia.
Un’assurdità come questa può esistere in un paese malato come Israele. Ma né ai palestinesi né al resto del mondo importa che i liberali israeliani considerino Netanyahu un “ministro del crimine”, si oppongano alla sua corruzione e all’ideologia di destra del suo governo e lo combattano sul ruolo della religione nello Stato o sull’indipendenza della Corte Suprema.
Questo perché le fondamenta della politica di occupazione e discriminazione rimangono in vigore: un regime di supremazia ebraica. E i nostri “oppositori del regime” non lo contestano. Di conseguenza, non rappresentano un vero cambiamento. Non stanno sfidando i meccanismi di oppressione né ponendo fine al ciclo di violenza, sofferenza ed emarginazione.
Anche prima dell’attacco di Hamas del 7 ottobre 2023, Israele non rispettava gli standard morali di base. Gli israeliani consideravano la loro partecipazione quotidiana all’oppressione dei palestinesi come “niente di grave”, e questo spiega la loro incomprensione dei boicottaggi e delle critiche provenienti dall’estero.
È giunto il momento di dire che la maggior parte dei paesi del mondo non considera legittimo il regime israeliano. Ciò significa che chiunque partecipi al regime di apartheid e ai crimini che esso sta perpetrando, anche se si oppone a un particolare governo, ne è responsabile.
Gli “oppositori del regime” israeliano non stanno sfidando i meccanismi di oppressione né ponendo fine al ciclo di violenza, sofferenza ed emarginazione.
A Gaza, la cosiddetta “evacuazione dei civili” è una scia di bombe e morte
Un reportage straordinario, un racconto in presa diretta straziante. Una denuncia possente: così Amira Hass scandisce il martirio di Gaza City: “«Ho mandato la mia famiglia al sud», mi ha scritto ieri mattina un amico, «ma io sono rimasto a Gaza City per dire addio alle sue strade e piangerne la scomparsa. Sono seduto da solo nella casa di mio padre, pensando ai pochi monumenti della città che sono ancora in piedi. Non so cosa farò domani. Prevarrà la nostalgia per la mia famiglia e mi dirigerò anch’io verso sud? O avrò il coraggio di restare finché il mio sangue, le mie ossa e la mia carne non si mescoleranno alla polvere e alla cenere di Gaza, mentre viene cancellata dal mondo, pietra dopo pietra?”
Ieri sera era ancora nella casa di Gaza City. In risposta alla mia richiesta scritta – in cui dicevo che speravo di sapere che si era già unito alla sua famiglia – mi ha risposto che probabilmente sarebbe partito per il sud oggi o domani.
Ogni momento potrebbe essere l’ultimo.
Ieri pomeriggio, la famiglia Zaqout (originaria di Ashdod/Isdud) ha annunciato che 23 dei suoi membri sono stati uccisi in un attacco aereo israeliano avvenuto nelle prime ore del mattino, insieme ad altre 24 persone appartenenti a famiglie vicine che erano rimaste nelle loro case o nelle loro tende nel quartiere di Sheikh Radwan, nella parte nord-occidentale della città. Nel pomeriggio, non tutti i corpi erano stati recuperati o addirittura localizzati.
La figlia di altri amici, insieme ai suoi figli e alla famiglia di suo marito, ieri ha lasciato il sud dalla casa semidistrutta in cui aveva continuato a vivere, anche durante le invasioni terrestri degli ultimi due anni.
Ci è voluto tempo: tempo per trovare un’auto, tempo per trovare i soldi per pagare l’autista, tempo per decidere cosa portare e cosa lasciare. Tempo per convincere il figlio maggiore che non poteva portare i suoi giocattoli e i suoi libri.
Nel pomeriggio, stavano strisciando verso sud lungo la strada costiera, stipati in un’auto tra migliaia di altri veicoli e carri. Nessuno esprime ad alta voce la paura che li tormenta ad ogni chilometro: che una bomba o un missile possano colpirli anche sulla strada.
Dopotutto, quella che l’Idf eufemisticamente chiama “evacuazione dei civili della città di Gaza” è accompagnata da un incessante bombardamento aereo, cannoneggiamenti ed esplosioni.
Significativamente, ieri alle 18:36, l’agenzia di stampa Wattan ha riferito che cinque persone sono state uccise da un missile in un’auto che trasportava sfollati verso sud, vicino a piazza al-Katiba, nella parte occidentale della città.
Alle 18:24, la stessa agenzia ha riportato il bombardamento della moschea Al-Aybaki ne quartiere di al-Tuffah, nella parte orientale della città.
Alle 18:18, sono state segnalate esplosioni in edifici nel quartiere di Shujaiyeh, sempre nella parte orientale.
Alle 18:10 è giunta la notizia di attacchi con elicotteri vicino all’incrocio di Ansar, nella parte occidentale della città, senza ulteriori dettagli sul tipo di munizioni utilizzate.
Alle 17:52, un missile lanciato da un drone ha colpito la scuola Hamama, dove erano rifugiati gli sfollati a Sheikh Radwan, nella parte nord della città.
Alle 17:32, un video ha accompagnato un rapporto scritto su un intenso bombardamento di edifici residenziali nel campo profughi di Shati: si vedono blocchi di cemento grigio, un fischio penetrante squarcia l’aria, una fiamma divampa, poi sale il fumo. Sullo sfondo si sentono le voci di un uomo e di diversi bambini.
“Vibrazioni. All’inizio non si sente alcuna voce, ma solo un brivido lungo la schiena. E poi la voce. Un razzo colpisce la casa verso cui sto guardando” ha scritto Anees Ghanima su Facebook durante il fine settimana, descrivendo un altro bombardamento.
Alle 18:31, l’agenzia di stampa Wattan ha riferito che, secondo fonti ospedaliere, dall’alba i bombardamenti israeliani avevano ucciso 89 persone, 79 delle quali a Gaza.
Una giovane donna della famiglia Samouni – sopravvissuta al bombardamento del 2009 ordinato dall’allora colonnello della brigata Givati Ilan Malka – ripete la parola “difficile” una ventina di volte durante la nostra telefonata. Questa è la settima o ottava volta che viene sfollata con i suoi tre figli – di età compresa tra i cinque e i nove mesi – suo marito e la sua famiglia. Ogni volta, ha detto, “questa volta è la più difficile”.
Quattro giorni fa sono partiti a piedi dal campo profughi di Shati, dove avevano vissuto per mesi in una tenda, in un campo con tende e rifugi stipati l’uno accanto all’altro. Un’auto ha trasportato i loro effetti personali in un luogo a Deir al-Balah ed è tornata a prenderli.
Se dice che questa volta è la più difficile, sa bene cosa sta dicendo.
I frammenti del bombardamento del 2009 nel quartiere di Zeitoun sono ancora impressi nella sua mente. Ha ancora mal di testa. Soffre di vertigini. Allora, su ordine dei soldati, lei e circa 100 membri della sua famiglia allargata furono costretti a lasciare le loro case e a rifugiarsi in un edificio disabitato.
Il giorno dopo, sulla base delle riprese effettuate dai droni, il colonnello Malka decise che le assi di legno – prese dal cortile per accendere il fuoco e preparare il tè – erano razzi RPG. Ventuno persone sono state uccise nel bombardamento dell’edificio. Decine sono rimaste ferite.
Ogni persona che oggi vive a Gaza – che sia sfollata, ferita o che seppellisca i propri figli, alla ricerca di un pezzo di terra libero dove piantare una tenda – è sopravvissuta a precedenti invasioni, attacchi e guerre. Ogni persona a Gaza ha conosciuto ogni tipo di paura. Ma allora, forse c’erano ancora parole per descriverla.
“Le parole stanno perdendo il loro significato e non riescono più a trasmettere ciò che sta accadendo”, ha scritto un conoscente di Gaza City, Abed Alkarim Ashour, sulla sua pagina Facebook.
Dall’inizio della guerra tiene un diario, scrivendo poco di sé stesso e cercando di descrivere la realtà che lo circonda con un linguaggio sobrio.
“Le immagini non bastano. I resoconti sono limitati. I flash di notizie raccontano solo una piccola parte della verità. Per capire davvero cosa sta succedendo, bisogna essere qui, anche solo per poche ore. Ascoltare il rombo degli aerei sopra la testa. Tremare a ogni esplosione e soffocare nella polvere e nel fumo densi. Solo allora si capisce che la sofferenza è più pesante di quanto il linguaggio possa sopportare. Qui a Gaza, anche il silenzio urla”.
Due giorni fa, un ragazzo e una ragazza sono stati visti per strada sotto la finestra di Fedaa Zeyad che, secondo la sua pagina Facebook, studiava letteratura e critica letteraria all’Università Al-Azhar. A quanto pare, i genitori dei bambini avevano chiesto loro di sorvegliare i loro averi, probabilmente mentre cercavano un posto dove stare per strada.
Presumo che fossero persone fuggite dalle loro case dopo aver ricevuto telefonate registrate dall’esercito che ordinavano loro di evacuare prima che le loro case fossero bombardate.
[Questa testimonianza scritta da Zeyad, così come la testimonianza di Anees Ghanima sopra riportata, sono state tradotte in ebraico da Tamar Goldschmidt e pubblicate sulla sua pagina Facebook, come ha fatto con molte decine di post di scrittori palestinesi nel corso degli anni].
“Mentre spostava le loro cose, la madre disse: ‘Non preoccuparti, Fatima…’ E il padre disse: ‘Fai il bravo, Hussein, fino al mio ritorno!’ Volevo allontanarmi dalla finestra, ma avevo paura che si spaventassero.
Ogni volta che la bambina diventava irrequieta e cercava di vedere se i suoi genitori stavano tornando, il bambino le diceva: ‘Vieni, presto ci saranno i bombardamenti’.
“Dall’altra parte della strada, sull’altro marciapiede, un’altra famiglia si era sistemata dopo aver appeso una tenda di stoffa sopra un’auto. Si sentiva una bambina piangere e dire:
‘Hai dimenticato le scarpe! Quelle bianche erano dietro la porta della camera da letto’.
“Adesso dormi, te le prenderò domani, se non ci saranno bombardamenti”, le promise la madre.
L’aereo apparve di nuovo sopra la città, ruggendo il suo terrore sui respiri dei due bambini, Fatima e Hussein.
Fatima chiese: “Ci vorrà molto tempo?” E Hussein rispose: “Guarda che bel tempo!” – perché era arrivata una brezza fresca.
Tutti si rilassarono, tranne l’aereo, che continuava a ruggire il suo terrore accanto alle teste dei bambini, accanto alla mia testa, accanto alla testa della ragazza che aspettava che la bomba di domani non cadesse, così da non perdere le sue scarpe, accanto alla testa della città che ora giaceva più vicina al suolo.
“L’aereo divorò anche la brezza che aveva momentaneamente calmato la paura di Fatima.
”Questo è il destino di molte famiglie che, dopo l’ordine di evacuazione, sono uscite in cerca di riparo. Per strada.”
Una strada insanguinata. Come è Gaza City. Come lo è la Palestina.
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