Gideon Levy è un grande d’Israele. Non solo un grande giornalista, conosciuto in tutto il mondo. Gideon Levy è una grande persona, da sempre coscienza critica d’Israele, il suo paese. Gideon Levy non ha mai fatto sconti a nessun governante d’Israele, ha sempre manifestato il suo pensiero critico, con analisi e reportage che hanno fatto la storia del giornalismo israeliano e non solo.
Gideon Levy non le manda a dire. I suoi j’accuse sono possenti, documentati, magistralmente esposti. Sono le verità amare, dolorose, ma pur sempre verità.
Israele ha condotto una guerra di annientamento a Gaza. Ora vuole che tutti, tranne sé stesso, depongano le armi.
Così Levy sviluppa il titolo, già altamente esplicativo, del suo pezzo su Haaretz.
Osserva Levy: “Una nazione armata in Medio Oriente, che possiede armi di distruzione di massa, ha un regime di terrore che minaccia la pace nella regione.
Queste caratteristiche sono solitamente attribuite alla Repubblica Islamica dell’Iran e giustificano il divieto di guerra contro di essa. Ma questa caratterizzazione è vera anche per un altro paese del Medio Oriente. Israele è armato fino ai denti e ha un regime di terrore contro alcuni dei suoi cittadini, che mette in pericolo la pace nella regione. Un Paese del genere non ha alcuna autorità né alcun permesso di gestire gli armamenti dei suoi vicini e decidere cosa è loro consentito e cosa no.
Israele sta lavorando per disarmare e smilitarizzare la maggior parte dei Paesi e dei gruppi armati che lo circondano, senza smettere di armarsi. Si tratta di un approccio arrogante e inaccettabile.
Finché Israele era una democrazia occidentale, o almeno era percepito come tale, parte della famiglia delle nazioni civili i cui governi sono considerati responsabili e ragionevoli, era possibile in qualche modo accettare questo approccio arrogante: che Israele determinasse quali armi fossero consentite intorno a sé, dalla Striscia di Gaza e Ramallah, al Libano, fino all’Iran.
Ma da quando il governo qui è diventato più pericoloso, il suo diritto di definire la mappa regionale delle armi e ottenere il sostegno mondiale è stato revocato. Il primo ministro Benjamin Netanyahu è considerato un leader responsabile? E se il ministro della Sicurezza nazionale Itamar Ben-Gvir salisse al potere? Israele potrebbe benissimo mettere in pericolo la pace regionale non meno degli ayatollah.
Israele è una nazione ostinata che rifiuta di accettare le posizioni della comunità internazionale, dal consentire la supervisione internazionale sulle sue scorte di armi all’ignorare il diritto internazionale e disattendere le decisioni delle istituzioni internazionali. Un paese che ignora la sovranità dei paesi vicini come la Siria e il Libano e li tratta come se fossero territorio proprio. Bombardamenti in Sudan, omicidi in Giordania e, se necessario, anche in Qatar.
Un paese del genere è pericoloso. La maggior parte del mondo continua ad appoggiarlo o, purtroppo, gli permette di fare ciò che nessun altro Paese può fare: occupazione, crimini di guerra, genocidio, apartheid e, secondo alcune pubblicazioni straniere, persino lo sviluppo di armi nucleari.
Ma da qui alla realizzazione di tutte le sue sfacciate richieste, la strada da percorrere è ancora lunga. Disarmare l’Autorità Palestinese, Hamas, Hezbollah, gli Houthi e anche l’Iran, e lasciare tutto nelle sue mani? Un paese con l’esclusività.
Questo fenomeno incredibile ha raggiunto il suo apice durante la guerra nella Striscia di Gaza. Lì Israele ha dimostrato quanto sia pericoloso lasciare armi e armamenti senza restrizioni nelle sue mani e quanto questo metta in pericolo la pace regionale, il diritto internazionale e, in particolare, l’umanità.
Un paese che ha intrapreso una guerra dichiarata di annientamento è un paese pericoloso. Sarà un paese del genere a decidere se altre nazioni potranno avere determinati tipi di armi o meno? Niente armi nucleari per nessun altro, niente per Hezbollah, Hamas e l’Autorità Palestinese. Missili balistici solo per sé e sofisticate squadriglie dell’aviazione americana nemmeno per i paesi con cui è in pace. “Una violazione del vantaggio militare qualitativo”, come viene definita.
Perché all’Autorità Palestinese è vietato armarsi per proteggere i propri cittadini indifesi quando Israele invia contro di loro milizie assassine e un esercito senza freni?
E perché ciò che è permesso a Israele è vietato all’Iran? Perché l’Iran ha un regime oscuro e cupo, crudele e senza freni che minaccia gli Stati Uniti Israele e mette in pericolo il mondo. Questa è davvero una ragione onesta e lodevole.
Ma che dire di Israele? L’Iran ha un regime dispotico e fondamentalista. Che tipo di governo esiste in Cisgiordania? Il modo in cui il governo iraniano tratta i suoi cittadini è peggiore di quello in cui Israele tratta i palestinesi? Entrambi hanno migliaia di prigionieri politici, mentre anche qui esistono rapimenti nel cuore della notte senza processo e torture fino alla morte nelle prigioni. I diritti di un palestinese a Nablus sono peggiori dei diritti di un iraniano a Mashad.
Quando Israele cerca di spingere gli Stati Uniti ad attaccare l’Iran, vale la pena guardare prima a se stesso”, conclude Levy, un grande d’Israele. Un uomo libero.
Della stessa “pasta” è fatta un’altra firma di Haaretz che le lettrici e i lettori di Globalist hanno imparato a conoscere e, ne sono arciconvinto, ad apprezzare: Hanin Majadli.
Tranne che dall’altra parte della recinzione
Rimarca Majadli: “Durante gli oltre due anni di guerra nella Striscia di Gaza, molti membri del blocco centrista liberale (che in Israele vengono chiamati di sinistra, per qualche motivo) hanno ammesso che qualcosa dentro di loro si era indurito. I loro sentimenti si erano smussati, la loro empatia per i palestinesi era diminuita, la loro sensibilità era stata distrutta.
La lingua araba era diventata agghiacciante alle loro orecchie e i cittadini arabi di Israele che, solo ieri, erano stati loro colleghi, vicini o amici erano diventati oggetto di sospetto. O, almeno, erano diventati persone da cui avevano bisogno di prendersi una pausa perché erano diventati fattori scatenanti. Giornalisti, attori e celebrità arabi le cui vite erano state intrecciate con la vita pubblica di Israele sono stati quindi costretti ad abbassare la voce fino a quando la tempesta non fosse passata.
Dopo il trauma nazionale del 7 ottobre 2023 e dopo che molti israeliani hanno sostenuto il genocidio e la distruzione di Gaza, o almeno sono rimasti in silenzio, è diventato chiaro che parte del blocco liberale sente ora il bisogno di riparare la propria immagine. Il calore della vendetta si è placato e le persone che si sono “disintossicate” dopo il 7 ottobre si sono nuovamente disintossicate. Quindi ora è il momento di abbracciare la narrativa secondo cui “non odiamo gli arabi”, “gli arabi israeliani sono un modello di convivenza” e “no al razzismo nelle nostre scuole”.
Per i liberali, l’abbraccio pubblico dei cittadini arabi di Israele potrebbe diventare una sorta di certificato di integrità morale. È vero, abbiamo sostenuto lo sterminio degli arabi, ma non di tutti gli arabi. Ci piacciono i giornalisti Lucy Aharish e Suleiman Maswadeh. E ora, una nuova acquisizione si è unita ai loro arabi preferiti: Lourd Atia, che lavora nelle pubbliche relazioni e si è unita al deputato Ayman Odeh di Hadash.
La tempesta scatenata dagli attacchi della destra contro Aharish e Maswadeh non è una tempesta, ma una celebrazione, per non parlare di un’opportunità. È l’essenza del momento dopo lo shock, in cui la società ebraica cerca di convincersi che non tutto è crollato, che la follia era solo a Gaza, che la vita qui in Israele dovrebbe tornare alla normalità, che dovrebbe tornare ad essere il normale Israele della Dichiarazione di Indipendenza.
Che Israele è normale, occidentale, non messianico e colto. Guardate, c’è persino una nuova serie araba su Kan 11, la rete televisiva pubblica. Che Israele ha telegiornali e studi televisivi che includono cittadini arabi di Israele, e sono esattamente come noi: lavorano, presentano le notizie, partecipano alla conversazione.
La loro stessa presenza è presentata come prova che il nostro spazio condiviso non si è disintegrato, che non sosteniamo l’uccisione degli arabi – tranne quelli dall’altra parte della recinzione di confine, dall’altra parte del checkpoint. Lì c’è una guerra in corso. Qui noi viviamo. E che vita è – una vita condivisa.
Come è possibile che alcune persone siano scioccate dalle manifestazioni di razzismo negli studi televisivi o per le strade, ma siano indifferenti nel migliore dei casi, o entusiaste nel peggiore, alla distruzione, all’uccisione e alla routine violenta dell’occupazione? Come possono le stesse labbra che denunciano una dichiarazione volgare essere in grado di giustificare la distruzione di interi quartieri?
Secondo la loro logica, i palestinesi a Gaza e nella Cisgiordania occupata costituiscono un problema di sicurezza. Ma Tel Aviv, la regione del Triangolo nel nord di Israele, Haifa e la Galilea dovrebbero essere isole di sanità mentale israeliana.
All’interno dei confini cancellati di Israele precedenti al 1967, Israele è un paese democratico con una minoranza araba. Ma questo quadro complessivo, tutto lo scenario di cittadinanza e partnership che esiste fintanto che non minaccia le fondamenta del potere ebraico né richiede parità con esso, è in larga misura una falsa facciata che non reggeva nemmeno prima del 7 ottobre e che è crollata completamente dopo, quando gli arabi israeliani sono stati declassati al loro posto naturale di “nemici interni”.
È facile opporsi e respingere il razzismo nei confronti di Aharish e Maswadeh quando si ha il sopravvento, quando si traggono profitti. È facile celebrare la coesistenza che essi rappresentano, perché non richiede alcuna concessione da parte degli ebrei.
Sono Maswadeh e Aharish che hanno fatto le concessioni”, conclude Majadli.
Parole chiare che raccontano come meglio non si può la trasformazione di Israele in una etnocrazia aggressiva, segnata da un messianesimo armato, che fa della sacralità di Eretz Israel, la Terra d’Israele, il fondamento della propria identità nazionale, a scapito dello Stato di diritto e di una convivenza con l’altro da sé: il popolo palestinese.
Ha ragione da vendere Hanin Majadli. La minoranza araba israeliana – oltre 1,2 milioni di persone, circa il 23% dell’intera popolazione dello Stato d’Israele, non sono più “tollerati” come una minoranza di serie B. Quel milione e passa di arabi israeliani sono orma considerati e trattati come “nemici interni”. E come tali combattuti.
Ecco un’altra amara verità che racconta, per usare il titolo del bellissimo libro di Anna Foa, Il suicidio d’Israele. La verità di un doppio apartheid: quello esterno, che ha come vittime i palestinesi della Cisgiordania. E quello interno, esercitato contro la minoranza araba.
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