“Not in my name”. I guerrafondai e le loro truppe mediatiche di complemento diranno: ecco le solite anime belle, quelli che si riducono a fare testimonianza.
Testimoniare una irriducibile contrarietà alla guerra in Iran, come quella a Gaza, è un atto di coraggio intellettuale, un andare controcorrente rispetto al pensiero mainstream. Testimonianze di giornalisti israeliani con la schiena dritta. Globalist ne propone tre che danno conto di quello che è il conformismo bellicista che oggi permea la maggioranza dell’opinione pubblica israeliana. Tre articoli su Haaretz.
È sorprendente come gli israeliani riescano a identificare regimi crudeli e malvagi, ma non il proprio.
Così Hanin Majadli: “Ci sono momenti – e in Israele ce ne sono parecchi – in cui il cinismo si trasforma in psicosi collettiva. In questo momento stiamo vivendo uno di quei momenti. La fantasia è simile a quella di un film hollywoodiano: un regime velenoso cade, la gente addobba i carri armati con fiori e bandiere vengono issate in nome della libertà americana.
Per quanto riguarda la realtà, ricordiamo l’Iraq, la Libia, l’Afghanistan e praticamente tutti gli altri paesi in cui gli Stati Uniti si sono invischiati, con o senza l’incitamento di Israele.
L’immagine del presidente degli Stati Uniti Donald Trump e del primo ministro israeliano Benjamin Netanyahu come cavalieri su cavalli bianchi persiste. Tuttavia, sullo sfondo della corruzione e del potere sfrenato, almeno nel caso di Netanyahu, assumere una posa democratica è a dir poco grottesco.
L’ultima guerra con l’Iran, meno di un anno fa, avrebbe avuto lo scopo di eliminare la minaccia nucleare e sembrava essere stata salutata come una vittoria totale dopo 12 giorni di combattimenti.
Eppure, senza alcun annuncio formale, siamo ora impegnati in un’altra guerra, con un nuovo paradigma: improvvisamente, non si tratta più delle capacità nucleari dell’Iran, ma di un cambio di regime verso uno più favorevole all’Occidente. Sappiamo bene quanto questi piani abbiano funzionato in passato.
Se dovessimo giudicare le cose in base a ciò che viene detto negli studi televisivi israeliani e nelle strade israeliane, il Paese sarebbe nel bel mezzo di una missione umanitaria, se non divina.
È una guerra per salvare le donne iraniane e aiutare il fantastico popolo iraniano (l’opposizione in esilio in Occidente). Improvvisamente, ogni tassista, ogni TikToker e ogni influencer dei social media si preoccupa dei diritti umani iraniani.
E questo in un momento in cui in Cisgiordania, ebrei benpensanti uccidono palestinesi disarmati, li espellono, bruciano le loro case e rubano le loro mandrie. E in Israele? Silenzio. È davvero sorprendente come gli israeliani riescano a identificare regimi crudeli e malvagi, ma non il proprio regime malvagio.
Ecco il punto davvero cinico: gli israeliani credono davvero che Israele e gli Stati Uniti stiano combattendo per la democrazia, la libertà e i diritti umani in Iran e in Medio Oriente in generale. Ma se i diritti umani fossero il loro principio guida, la situazione non sarebbe quella che è in Cisgiordania e la guerra di Gaza non avrebbe raggiunto le dimensioni di un genocidio.
L’Arabia Saudita, gli Emirati Arabi Uniti e altri regimi tirannici che reprimono il loro popolo non meno degli ayatollah non sarebbero loro alleati. Le armi israeliane non sarebbero presenti nelle guerre civili che hanno avuto luogo in Sud Sudan, Ruanda e Myanmar. Il lungo braccio di Israele non sarebbe presente ovunque ci sia instabilità regionale o genocidio in Africa.
La democrazia, tuttavia, è una moneta malleabile quando incontra gli interessi. E come se non bastasse, un’atmosfera di euforia e gioia pervade la guerra. La guerra dovrebbe causare paura, angoscia e ansia esistenziale, ma in Israele si parla solo di resilienza (!) e l’aria è piena di arroganza, molta arroganza. Le emittenti televisive fanno parte del carnevale: non ci sono critiche, non c’è quasi alcun dubbio.
Nei rifugi antiaerei in Israele, la gente organizza feste con vino e alcolici. Non ho mai visto persone festeggiare le loro guerre come gli israeliani amano mostrare al mondo. I post sui social media scherzano tra foto di bombardamenti in Iran e immagini di Khamenei e Nasrallah che si abbracciano in cielo. Tutto è volgare, crudo e paralizzante.
Un’altra guerra eterna che Israele sta intraprendendo, contro nemici che, secondo loro, minacciano di distruggerlo. Lungo il percorso, Israele sta portando avanti la propria distruzione, ancora e ancora, ovunque. L’importante è farlo con gioia.”, conclude Majadli.
Una gioia mortifera.
Il pensiero conformista di Israele sull’Iran ha soffocato l’opposizione di Netanyahu
Ne dà conto David Issacharoff.
Annota Issacharoff: “Un consenso pericoloso e imperscrutabile è emerso in Israele quando questa settimana è stata lanciata una guerra “giusta”, ‘morale’ ed “esistenziale” contro l’Iran.
Queste non sono state le parole del primo ministro Benjamin Netanyahu, ma del leader dell’opposizione Yair Lapid, che si è definito il “più feroce rivale politico” di Netanyahu in un articolo pubblicato su The Economist, in cui ha osservato che in tutti i suoi anni di carriera politica “non ricordo un consenso simile su nessun argomento”.
Ha ripetuto una frase tipica dei periodi di guerra: “Non c’è opposizione né coalizione”. Mentre Netanyahu è determinato a rafforzare il suo blocco elettorale di estrema destra in vista del trionfo della guerra nelle prossime elezioni di quest’anno, non ha letteralmente alcuna opposizione.
Questo consenso nazionale si riflette in modo più evidente oltre i confini di Israele, quando i rivali di Netanyahu fanno il giro dei media internazionali per difendere la posizione di Israele. Il primo ministro e il leader dell’opposizione, armati di argomenti identici, salutano Israele come una vivace “democrazia” “che combatte una “tirannia” che prende di mira direttamente i civili israeliani con i suoi attacchi missilistici.
Il leader dell’opposizione israeliana mostra quanto il Paese sia diventato una camera di risonanza isolata, che alimenta se stessa con giustificazioni per la guerra. A suo merito, egli riflette in gran parte ciò che pensa la maggior parte degli israeliani: l’opinione pubblica ha sostenuto in modo schiacciante questo conflitto edulcorato, presentato come una guerra per un cambio di regime che porterà una pace duratura a Israele. Al suo fianco, i rivali di Netanyahu Naftali Bennett, Gadi Eisenkot e Yair Golan hanno sostenuto la guerra.
Nei notiziari mainstream, le dichiarazioni dell’esercito israeliano vengono riportate parola per parola, senza alcun controllo e con grande entusiasmo, comprese le interviste “esclusive” ai piloti dell’aeronautica militare appena tornati dai voli su Teheran, con le spalle rivolte alla telecamera. Le voci che mettono in discussione le giustificazioni di questa guerra sono totalmente assenti dagli infiniti dibattiti in studio.
Per le strade e sui social media, lo spazio per opporsi alla guerra non si è ridotto, ma è completamente svanito. Una piccola protesta contro la guerra questa settimana a Tel Aviv è stata dispersa violentemente dalla polizia, e un attivista ha testimoniato che dopo essere stato arrestato, gli è stato ordinato di spogliarsi in una stazione di polizia. Un cittadino arabo di Israele è stato questa settimana per un post in cui diceva di apprezzare la “posizione intransigente” del leader supremo iraniano ucciso contro le forze imperiali, nonostante i “molti disaccordi” con lui.
La politica è chiara: pochi minuti dopo che Israele ha iniziato la guerra con attacchi contro l’Iran sabato, il ministro di estrema destra Itamar Ben-Gvir, che sovrintende alla polizia, ha promesso di “tagliare la testa” a qualsiasi cittadino che sostenga “il nemico”. Alla faccia della democrazia che combatte una tirannia.
Mentre i leader del Partito Democratico negli Stati Uniti osano mettere in discussione la guerra e persino opporsi apertamente definendola “idiota” e ‘illegale’, i leader dell’opposizione di Netanyahu ne sono diventati i sostenitori. “È come se l’idea stessa che si possa opporsi a una guerra semplicemente non esistesse nel loro quadro cognitivo”, ha scritto l’attivista e giornalista Orly Noy su +972.
“Dov’è l’opposizione?”, ha chiesto un amico questa settimana. La risposta è semplice: dove è sempre stata, piegandosi al pensiero unico militarista di destra di Israele, anche prima del 7 ottobre 2023. Il loro sostegno alla guerra con l’Iran aiuta a mostrare come, per quasi due anni, la distruzione vendicativa di Gaza da parte di Israele sia stata resa possibile dalla complicità, attraverso il silenzio o il sostegno esplicito.
Combattendo una guerra con l’Iran senza porre domande, Israele, come sottolinea Noy, diventa “una società che sembra in grado di sentire il proprio battito solo nella guerra e nella distruzione”, rendendola la sua identità: “Siamo in guerra, quindi esistiamo”.
Così Issacharoff. Così è l’Israele plasmato da Netanyahu e dalla cricca criminale che lo governa.
Come gli ultraortodossi israeliani sono passati da “Dio vuole la pace” a “Distruggere il nemico”
Benny Rabinowitz, giornalista e commentatore ultraortodosso, il mondo Haredi lo conosce come pochi altri. Lo conosce dall’interno.
Scrive Rabinowitz: “Durante la guerra del Vietnam, uno delle grandi autorità halakhiche e leader ultraortodosso, il rabbino Moshe Feinstein, fu chiesto da uno dei suoi studenti se dovesse pregare affinché la guerra finisse e prevalesse la pace. Egli rispose di sì.
Lo studente chiese allora, dato che la guerra era combattuta da non ebrei, perché gli ebrei dovessero preoccuparsi dello spargimento di sangue non ebraico. Il rabbino Feinstein rispose: “Dio vuole la pace nel mondo”.
Questa era la visione del mondo ultraortodossa dell’epoca: pace e ogni sforzo possibile per prevenire lo spargimento di sangue, non solo tra gli ebrei, ma anche tra le nazioni del mondo. Non è un caso che gli ebrei recitino la preghiera per la pace in ogni preghiera Amidah e Kaddish: “Colui che fa la pace nei suoi cieli, possa Egli portare la pace su di noi e su tutto il suo popolo Israele; e dite: Amen”.
Questo era il desiderio dei leader della comunità ultraortodossa dell’epoca: pace e fratellanza tra di noi e tra noi e i nostri vicini. Predicavano di evitare qualsiasi attrito con i nostri vicini arabi, ogni espressione di odio e incitamento, e sostenevano con tutto il cuore gli accordi di pace con gli Stati arabi.
Questo è stato il caso quando hanno presentato al rabbino Eliezer Shach l’iniziativa di fondare l’insediamento di Kiryat Sefer oltre la Linea Verde (ora Modi’in Illit). Egli si è opposto con forza.
Questa era la linea ideologica chiara e ferma sia prima che dopo la fondazione dello Stato di Israele. Questa era anche la posizione ferma dell’ultimo e più importante leader della comunità ultraortodossa, il rabbino Aharon Leib Shteinman, sul disimpegno da Gaza.
Anche se esteriormente ha evitato di esprimere il suo sostegno in un momento di dolore per gli ebrei che venivano sradicati dalle loro case, in riunioni a porte chiuse con alti rabbini della comunità nazional-religiosa, si è espresso con forza a favore del disimpegno. Cose che ho sentito anche da lui personalmente.
Ho già scritto in precedenza della folle rivoluzione nazionalista nella comunità ultraortodossa, eppure questo è puro e semplice Bibi-ismo delirante.
Dopo tutto, il messia Haredi, il primo ministro Benjamin Netanyahu, ha annunciato circa otto mesi fa di aver mantenuto la sua promessa e che gli impianti nucleari iraniani erano stati distrutti. Allora perché ora crediamo alla sua affermazione: “Ci siamo prefissati di eliminare una minaccia esistenziale dall’Iran”?
La risposta è semplice: l’attuale ideologia ultraortodossa, espressa dai media mainstream e dal mondo degli affari ultraortodosso, è Harbu Darbu (distruggere il nemico). Non c’è da stupirsi che, proprio di recente, abbiamo visto giovani uomini danzare in frenetica estasi a un matrimonio ultraortodosso, con pistole e coltelli in mano, cantando “Che il tuo villaggio bruci”. Vedo e sento anche questi giovani esultare di gioia e felicità dopo gli attacchi terroristici ebraici nei villaggi palestinesi. Questa settimana è stato espresso in modo esagerato nella guerra contro l’Iran. È del tutto naturale gioire per la morte dei nemici che cercano di distruggere Israele, che sostengono e aiutano le organizzazioni terroristiche che operano contro di esso.
Ma insieme all’espressione di gioia, ogni persona intelligente deve guardare un po’ più avanti, alle terribili e difficili conseguenze di questa guerra, e anche all’assenza di qualsiasi orizzonte politico dopo la sua fine, proprio come abbiamo visto con Hamas e la Striscia di Gaza.
Generazioni di leader Haredi hanno sempre vissuto all’altezza del famoso titolo talmudico “Chakima Diyehudai” (Saggezza degli ebrei). Saggi meravigliosi che non solo vedevano il futuro in ogni evento attuale. La loro visione era molto profonda e ampia, e quindi esaminavano ogni azione e decisione.
Oggi ci rimangono solo i commercianti e i media di “Harbu Darbu”. La visione più lungimirante oggi arriva, al massimo, alla punta del naso e/o alla prossima campagna elettorale”, conclude Rabinowitz.
Così si consuma il suicidio d’Israele.
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