Lo spirito del tempo si è impadronito anche dell’”esercito più morale al mondo”, trasformandolo in una macchina di morte disumanizzante. A darne conto sono due grandi giornalisti di Haaretz: Zvi Bar’el e Yaniv Kubovich.
Il saccheggio del Libano non è una sorpresa. Lo spirito delle Idf è lo spirito di Israele
Scrive Bar’el: “Il capo di Stato Maggiore delle Idf, Eyal Zamir, era sconvolto. «Il saccheggio è una vergogna», ha dichiarato in un’irata reprimenda rivolta agli alti comandanti. «È una macchia morale sulle Idf nel suo complesso. Non saremo un esercito di saccheggiatori».
E dopo aver mostrato ai suoi subordinati un video in cui si vedeva un soldato del Corpo del Genio Militar distruggere una statua di Gesù in Libano, ha chiesto, riferendosi al codice etico delle Forze di Difesa Israeliane: «Come si concilia questo con lo Spirito delle Idf?»
Zamir si è astenuto dal chiedere in che modo questo comportamento vergognoso si concili con i valori dello Stato di Israele. In effetti, chiunque ascoltasse le sue osservazioni avrebbe potuto concludere che lo “spirito delle Idf” e i “valori delle ‘Idf” sono un costrutto morale ed etico indipendente, scollegato dai valori del Paese nel suo complesso.
Ma i soldati delle Idf non sono alieni atterrati da un pianeta lontano e improvvisamente scioccati nello scoprire che la contraddizione tra i valori dello Stato e quelli delle Idf era troppo ampia per essere colmata da qualsiasi ordine. E il bluff inizia con quel codice etico intitolato “Lo spirito delle Idf”.
Una delle sue disposizioni è che i soldati devono agire secondo i valori delle Idf . Ma nello stesso respiro, aggiunge che devono farlo “nel rispetto delle leggi del Paese e della dignità umana e nel rispetto dei valori di Israele come Stato ebraico e democratico”.
Secondo il documento, lo “Spirito delle Idf “deriva da quattro fonti, tra cui “la tradizione ebraica nel corso dei secoli” e “i valori morali universali basati sul valore e sulla dignità di ogni essere umano”. Questa dignità, aggiunge, non dipende dalle “origini etniche, dalla religione, dalla nazionalità, dal sesso, dalla classe sociale o dalla professione” di una persona. Ma l’esistenza stessa di questo semplice documento di una pagina avrebbe dovuto sollevare la questione del perché fosse necessario.
E così, i soldati semplici e gli alti ufficiali si trovano di fronte a un dilemma. Sanno che dovrebbero obbedire agli ordini del governo, e non solo nella lettera ma anche nello spirito. È così che funzionano le cose in una democrazia. Ma sanno anche che i valori dell’ebraismo non coincidono completamente con i valori morali universali. Infatti, nello Stato ebraico, sono le origini etniche, la religione e il genere di una persona a determinare la sua “dignità”.
Così soldati e ufficiali si trovano di fronte a un gruppo di palestinesi che sono stati picchiati a sangue da trasgressori ebrei. Non si considerano semplici agenti della “tradizione ebraica”, essi sono la “tradizione ebraica”. E si chiedono: a chi e a cosa devono obbedire?
Qual è la priorità? I “valori dello Stato”, in un paese i cui leader li hanno ridotti in polvere, o “lo Spirito delle Idf ”, che si aggrappa con le ultime forze a quel pezzo di carta? Il primo ministro e la sua banda, o il capo di stato maggiore? Il rabbino che rade al suolo con gioia la Striscia di Gaza , o il comandante di battaglione?
Così i soldati tirano fuori quella pagina dello “Spirito delle Idf” e si rendono conto che possono scegliere cosa seguire.
È facile pretendere che il capo di stato maggiore chiami all’ordine le sue truppe, migliori la disciplina e impedisca saccheggi, uccisioni indiscriminate e abusi sui prigionieri nemici. Dopotutto, è il suo lavoro, e lui ha l’autorità. Può e deve perseguire, congedare e rimproverare i trasgressori e arrabbiarsi.
Ma in pratica, questa richiesta impone al comandante dell’”esercito del popolo” la responsabilità di cambiare il popolo. Gli richiede di correggere l’educazione che hanno ricevuto a casa e a scuola, nella yeshiva o nel loro quartiere; di instillare i concetti fondamentali dei “valori universali” nelle menti e nelle coscienze dei suoi soldati e di spiegare loro il significato pratico della dignità umana. E deve fare tutto questo dopo che è già stata loro inculcata l’idea che il nemico sia disumano.
In breve, si tratta di una richiesta impossibile. Inoltre, si basa sulla menzogna secondo cui esistono due sistemi di valori distinti – quello dello Stato e quello dell’esercito – e che essi siano in competizione per l’egemonia. In Israele, una tale competizione non può nemmeno esistere, perché sono i “valori dello Stato” a dettare i valori dell’esercito.
Le Idf non sono il magazzino di un museo di valori umanistici liberali. Il suo “spirito” respira la puzza del governo e se ne nutre. E quando il capo di stato maggiore chiede ai suoi subordinati in che modo distruggere una statua di Gesù o rubare proprietà “rispetti lo spirito delle Idf”, la risposta è cche rispetta, e obbedisce allo spirito del Paese”,, conclude Bar’el.
Uno spirito, aggiungiamo noi di Globalist, malato.
Soldati israeliani testimoniano che in Libano si verificano saccheggi diffusi: «I comandanti ne sono a conoscenza ma non intervengono»
Così, sempre sul quotidiano progressista di Tel Aviv, Yaniv Kubovich, autore di importanti scoop sulla degenerazione interna all’esercito israeliano.
Racconta Kubovich: “Secondo le testimonianze raccolte da Haaretz tra soldati e comandanti delle Idf ’ di stanza nel sud del Libano, i militari israeliani starebbero saccheggiando ingenti quantità di beni civili da abitazioni e attività commerciali.
I resoconti descrivono furti su larga scala di motociclette, televisori, quadri, divani e tappeti, che sarebbero ormai diventati una pratica abituale. Si dice che sia i comandanti di alto rango che quelli di grado inferiore sul campo siano a conoscenza del fenomeno, ma non stiano adottando provvedimenti disciplinari per porvi fine.
In risposta, le Idf hanno affermato di adottare misure disciplinari e penali quando necessario e che la polizia militare israeliana effettua ispezioni «al valico di frontiera settentrionale mentre le forze escono dal combattimento». Tuttavia, alcuni posti di blocco della polizia militare che erano stati istituiti ai punti di uscita dal Libano meridionale per impedire i saccheggi sono stati successivamente rimossi, mentre in altri punti di uscita non sono stati istituiti affatto.
In risposta al rapporto di Haaretz, il capo di stato maggiore Eyal Zamir ha ordinato l’apertura di un’indagine della polizia militare sugli atti di saccheggio compiuti dai soldati delle Idf in Libano. Ha inoltre disposto il rafforzamento delle forze di polizia militare in tutti i punti di ingresso e di uscita lungo il confine e ha ordinato ispezioni approfondite di ogni veicolo in entrata e in uscita dalla zona di combattimento.
Dopo la pubblicazione dell’articolo, Haaretz ha ricevuto ulteriori testimonianze da soldati che descrivevano incidenti simili. Uno di loro ha affermato di aver assistito al furto di lingotti d’oro. Le Idf hanno dichiarato che quel caso specifico non era a loro noto, ma in seguito alla pubblicazione hanno ricevuto molte segnalazioni da riservisti che cercavano di mettere in guardia sul fenomeno.
Secondo le testimonianze, quando i soldati delle Idf lasciano il Libano, caricano gli oggetti rubati sui loro veicoli apertamente, senza tentare di nasconderli. “È su una scala pazzesca”, ha detto un soldato. “Chiunque prenda qualcosa – televisori, sigarette, attrezzi, qualsiasi cosa – la mette immediatamente nel proprio veicolo o la lascia da parte, non all’interno della base militare, ma non la nasconde. Tutti la vedono e capiscono.”
I soldati hanno detto che alcuni comandanti chiudono un occhio, mentre altri condannano il comportamento ma si astengono dal punire i coinvolti. “Nella nostra unità, non fanno nemmeno commenti né si arrabbiano. I comandanti del battaglione e della brigata sanno tutto”, ha detto uno.
Un altro ha descritto un episodio in cui un comandante ha sorpreso dei soldati che se ne andavano con degli oggetti in una jeep: «Ha urlato contro di loro e ha detto loro di buttarli via, ma la cosa è finita lì. Non ha portato ad alcuna indagine». Un terzo ha aggiunto: «I comandanti si scagliano contro questo comportamento e dicono che è grave, ma non fanno nulla».
I soldati hanno sottolineato che il saccheggio non fa parte di alcuna politica ufficiale delle Idf, ma hanno affermato che si sta diffondendo a causa della mancanza di applicazione delle regole. “I comandanti di battaglione e di brigata si fanno sentire e si arrabbiano, ma senza azioni concrete, sono solo parole vuote”, ha detto uno di loro.
“Un’applicazione indulgente della legge manda un messaggio chiaro. Se qualcuno venisse congedato o incarcerato, o se la polizia militare fosse di stanza al confine, la cosa cesserebbe quasi immediatamente. Ma quando non c’è punizione, il messaggio è ovvio”, ha aggiunto un altro soldato.
Hanno inoltre valutato che le differenze nell’entità dei saccheggi tra le unità – in alcune, hanno detto, il fenomeno è quasi inesistente, mentre in altre è diffuso – sono in gran parte legate al livello di applicazione delle regole da parte dei comandanti e alle norme che questi instillano nelle loro truppe.
Alcuni soldati hanno collegato il fenomeno ai combattimenti prolungati in corso dal 7 ottobre 2023 e alla riluttanza a coinvolgere la Divisione Investigativa Criminale della Polizia Militare nelle indagini sui presunti saccheggi da parte dei riservisti delle Idf.
“Qui le persone hanno prestato servizio per più di 500 giorni nelle riserve. I comandanti oggi – a livello di compagnia, battaglione o persino brigata – non possono semplicemente mandare i riservisti in prigione “, ha detto uno di loro. ” Sanno che la disciplina nelle Idf ‘ si è erosa e non hanno alcuna reale capacità di farla rispettare. Preferiscono mantenere la calma, solo affinché le persone si presentino per il prossimo round.”
I soldati hanno aggiunto che i saccheggi sono stati alimentati anche dalla vasta distruzione di infrastrutture e proprietà durante le operazioni. “I soldati si dicono: ‘Che differenza fa se lo prendo? Verrà distrutto comunque’.”
I saccheggi si sono estesi anche nell’attuale offensiva a causa di un cambiamento nello schema dei combattimenti nel Libano meridionale. Poiché molti miliziani di Hezbollah si sono ritirati verso nord, i soldati delle Idf schierati nel sud, per la maggior parte, non sono impegnati in combattimenti prolungati e ad alta intensità.
Trascorrono invece lunghi periodi in aree civili abbandonate: villaggi e città i cui residenti sono fuggiti prima dell’arrivo delle truppe. Ciò contrasta con la precedente offensiva, che ha visto combattimenti frequenti e intensi sul terreno.
Le Idf hanno risposto “L’esercito considera con la massima severità qualsiasi danno alla proprietà civile e gli atti di saccheggio e li proibisce inequivocabilmente. Qualsiasi accusa o sospetto di tali atti viene esaminato a fondo e affrontato con tutto il peso della legge. Nei casi in cui si stabiliscano prove sufficienti, vengono adottate misure disciplinari e penali, compreso il procedimento giudiziario. Il Corpo di Polizia Militare conduce ispezioni al valico di frontiera settentrionale mentre le forze escono dal Libano”.
Le forze israeliane hanno reinvaso il Libano dopo che Hezbollah ha attaccato Israele con missili, razzi e droni nel contesto della guerra tra Stati Uniti e Israele contro l’Iran, iniziata il 28 febbraio. Dalla scorsa settimana è in vigore un fragile cessate il fuoco mediato dagli Stati Uniti, mentre Israele mantiene una zona cuscinetto profonda circa 10 chilometri lungo il confine israelo-libanese e ha iniziato a demolire case e strutture nei villaggi di frontiera.
Gli attacchi israeliani al Libano hanno causato lo sfollamento di oltre un milione di persone e ucciso più di 2.000 civili e militanti, secondo i funzionari sanitari libanesi. Sedici soldati delle Idf ‘sono stati uccisi nell’offensiva in Libano, mentre due civili israeliani sono stati uccisi, uno dei quali dal fuoco dell’Idf”.
Così il reportage di Kubovich. Così si è degradato l’esercito d’Israele.
