Israeliani in piazza mentre uno sciopero nazionale potrebbero fermare la guerra di Netanyahu a Gaza

Un Paese che scende in piazza. Uno sciopero generale per fermare una sporca guerra. Un milione di israeliani in piazza e uno sciopero nazionale potrebbero fermare la guerra di Netanyahu a Gaza

Israeliani in piazza mentre uno sciopero nazionale potrebbero fermare la guerra di Netanyahu a Gaza
Proteste contro Netanyahu in Israele
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Umberto De Giovannangeli Modifica articolo

12 Agosto 2025 - 16.58


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Un Paese che scende in piazza. Uno sciopero generale per fermare una sporca guerra. 

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Un milione di israeliani in piazza e uno sciopero nazionale potrebbero fermare la guerra di Netanyahu a Gaza

È il titolo-appello di un vibrante articolo di Yossi Melman su Haaretz.

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Scrive Melman: “Crisi economica, corruzione, crescente potere dei gruppi fascisti, razzisti e religiosi, escalation della violenza di destra e, sullo sfondo, una guerra ai confini con minacce di espansione: tutti questi fattori hanno portato alla creazione di un fronte unito per arginare la marea montante.

Era il maggio del 1936 in Francia quando i partiti di centro e di sinistra, che credevano nei valori liberali e democratici, compresi i comunisti, si unirono per formare il Front Populaire, guidato dal primo ministro Léon Blum. Per due anni, misero da parte l’ego, le piccole dispute politiche e le profonde divisioni ideologiche per affrontare un pericolo più grande: l’ascesa del fascismo e del nazismo che, dopo aver conquistato la Germania, l’Italia e la Spagna, stavano ora penetrando nell’Europa centrale e orientale.

Ora, Israele ha bisogno di un fronte popolare simile, adattato alla nostra realtà: un fronte di tutti coloro che sostengono la democrazia e i valori liberali e si oppongono al nazionalismo, al razzismo, al messianismo, all’incitamento, alla corruzione e al decadimento morale che stanno erodendo l’identità del nostro Paese. Un fronte del genere potrebbe anche contribuire a contrastare l’isolamento internazionale di Israele e la minaccia di diventare uno Stato paria, come il Sudafrica dell’apartheid, l’Iran islamista, la Corea del Nord, la Russia e altri regimi dittatoriali.

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Questa è un’emergenza. Tutti i campanelli d’allarme, le sveglie e i segnali di pericolo hanno già suonato. Le proteste e le manifestazioni, nella loro forma attuale, hanno esaurito la loro funzione. Non c’è più spazio per le lamentele sul destino amaro del Paese, come facevamo prima che il primo ministro Benjamin Netanyahu tornasse al potere due anni e mezzo fa, con una veste nuova che non avevamo visto durante i suoi precedenti mandati.

Il vecchio Netanyahu, cresciuto alle ginocchia del padre, parlava di Jabotinsky e delle sue dottrine. Ma dopo le ultime elezioni si è alleato con il kahanismo, diventandone parte integrante.

Ora dobbiamo fare qualcosa di diverso: unire le forze. Tutti i gruppi di protesta dovrebbero riunirsi sotto un’unica bandiera. Perché gli ex militari e i funzionari della difesa che chiedono la fine della guerra a Gaza, considerata immorale e intransigente, non dovrebbero unirsi in un’unica organizzazione? Lo stesso vale per i piloti e i navigatori in pensione del Forum 555, i Commanders for Israel’s Security (CIS), gli ex capi dei dipartimenti dei servizi di sicurezza, gli ex capi di stato maggiore dell’IDF, del Mossad e dello Shin Bet, e gli ex capi della polizia e gli alti ufficiali.

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Dovrebbero tutti riunirsi attorno allo stesso slogan: “Chiunque tranne Bibi”. La destra è riuscita a trasformare questa frase in uno stigma, rendendo alcuni oppositori di Netanyahu riluttanti a pronunciarla ad alta voce. Ma dovrebbero esserne orgogliosi. Dovrebbero sfoggiarla come un’idea unificante.

I leader di tutti i partiti che si oppongono a Netanyahu e al suo governo distruttivo, come Naftali Bennett, Yair Lapid, Avigdor Lieberman, Benny Gantz e Gadi Eisenkot, devono unire le forze. Dovrebbero anche coinvolgere i partiti arabi e i leader della società civile araba, in quanto fanno parte della società e della democrazia israeliana. I boicottaggi devono finire. Non è il momento delle divisioni meschine. Tutti devono essere all’altezza dell’urgenza del momento.

L’unità, nonostante i disaccordi, ha guidato rivoluzioni e grandi svolte politiche nel corso della storia. I partiti possono litigare e differenziarsi in un secondo momento. Per ora è necessaria un’azione immediata, non dopo la pausa estiva della Knesset, ma adesso.

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Abbiamo bisogno di qualcosa di grande. Centinaia di migliaia, forse un milione di persone, dovrebbero convergere su Gerusalemme, circondare le istituzioni governative, come la Knesset, il complesso governativo e la Corte Suprema, e rimanere lì. Non per poche ore, per poi disperdersi per andare a prendere un caffè, ma per tutto il tempo necessario: una settimana o più. La manifestazione deve essere non violenta e rigorosamente nel rispetto della legge.

In effetti, si tratterebbe di uno sciopero nazionale, che non vedrebbe la partecipazione della federazione sindacale Histadrut, la cui dirigenza comprende molti sostenitori del governo e fedeli sostenitori di Netanyahu; pertanto, non potrebbe ordinare uno sciopero del genere.

I manifestanti dovranno rinunciare alle comodità quotidiane, accettare perdite finanziarie e persino rischiare di perdere il lavoro. Non esistono proteste “di lusso”. Chiunque abbia a cuore il futuro di Israele deve essere pronto a pagare un prezzo personale. Per alleggerire il peso, si potrebbe creare un fondo di compensazione attraverso il crowdfunding e le donazioni di imprenditori e ricchi israeliani.

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Nella mia mente, vedo tutti i leader dell’opposizione marciare insieme, fianco a fianco, sotto un’unica bandiera unificante, come nelle marce per i diritti civili negli Stati Uniti o nei movimenti pro-democrazia di altre parti del mondo.

A mio avviso, il nome più appropriato per un movimento del genere è “Il Fronte per salvare la nostra patria”. Può sembrare di destra, ma non c’è nulla di più patriottico”, conclude Melman.

Partigiani della pace. L’Israele che si ribella ai fascisti al governo.

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La disinformatia in servizio permanente

In tempi in cui la percezione è la realtà, militarizzare l’informazione è parte decisiva nella costruzione artefatta di un consenso popolare alla guerra. 

Un meccanismo messo in luce, sempre sul quotidiano progressista di Tel Aviv, da Naomi Beyth-Zoran. Avvocata e docente, Beyth-Zoran ha conseguito un master in Pubblica Amministrazione presso la Harvard Kennedy School ed è stata ricercatrice presso l’Ash Center for Democratic Governance.

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Annota Beyth-Zoran: “Quando la politica israeliana nei confronti di Gaza è incomprensibile, non c’è da stupirsi che gli sforzi di pubbliche relazioni di Israele falliscano. Più volte, l’hasbara israeliana all’estero è crollata sotto il peso delle critiche: dai relatori israeliani nei campus universitari, i cui messaggi suonano vuoti, ai politici israeliani sulle televisioni internazionali, che si presentano con slogan ma non sono in grado di rispondere a domande serie.

Tuttavia, il loro fallimento nel coinvolgere l’opinione pubblica non è dovuto a una comunicazione inadeguata. Con il passare del tempo, è diventato chiaro che non ci sono risposte reali, perché la politica di Israele su Gaza sfugge a qualsiasi giustificazione. Allora, perché questi stessi argomenti funzionano in patria, in Israele?

Negli ultimi due anni, durante i quali ho studiato negli Stati Uniti, ho vissuto la guerra in corso da lontano, seguendo i media internazionali, parlando con persone di tutto il mondo e guardando la copertura mediatica israeliana e gli eventi pubblici. Il divario tra ciò che il mondo vede e ciò che viene detto agli israeliani è sbalorditivo. Quello che in Israele passa per giornalismo spesso sembra più propaganda: non ha lo scopo di informare, ma di rassicurare, spiegare e sviare.

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Ma l’hasbara interna prospera perché non viene contestata. Anche il concetto discutibile di “hasbara” si basa, tra le altre cose, sul presupposto che qualcuno stia lavando i panni sporchi in casa, che ci siano dei controlli sul potere del governo e che i media svolgano la funzione di cane da guardia e non quella di cagnolino ben addestrato.

Ma nella TV israeliana si vedono soprattutto propaganda e intrattenimento, non giornalismo. Vi si vede la violenza normalizzata e i corrispondenti militari che riportano al pubblico le dichiarazioni del portavoce dell’Idf. È raro vedere un opinionista arabo e, invece di documentare la dura realtà che abbiamo contribuito a creare, si invoca la pulizia etnica.

Ormai da quasi due anni, l’opinione pubblica israeliana è protetta da ciò che accade a Gaza.

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Alcuni sostengono che i media israeliani non riportino questa realtà perché l’opinione pubblica non vuole vedere le atrocità. Tuttavia, una copertura giornalistica credibile deve includere ciò che dobbiamo sapere, non solo ciò che vogliamo sentire. Forse la ragione più profonda per cui evitiamo di affrontare il massacro di Gaza è che non vogliamo confrontarci con la causa alla base del continuo orrore: il potere politico.

Nascondere Gaza è un crimine contro l’opinione pubblica israeliana ed è una strada molto pericolosa. Presto i nostri orrori non saranno più spiegati per quello che sono. I giovani soldati saranno descritti come se entrassero in battaglia festeggiando, come immaginato da alcuni. I soldati morti non “cadranno” più in battaglia, ma “ascenderanno”, come ha affermato un membro della Knesset. E se i soldati, tornati traumatizzati da Gaza, si tolgono la vita, le discussioni online spiegano che si tratta solo di un tentativo dei media di sinistra di minare il governo del primo ministro Benjamin Netanyahu (il suicidio in sé non è il problema, ma il modo in cui viene riportato). Così viene calpestato il diritto del pubblico di sapere, pensare e decidere.

Questo è il culmine di una crisi morale. L’opinione pubblica israeliana non è esposta alla verità, non solo a causa della censura militare, ma anche perché i redattori si allineano alla narrativa dominante, sia per motivi di audience che per ideologia. La paura di turbare l’opinione pubblica diventa più importante dell’informazione, quasi che il ruolo delle notizie fosse quello di prendersi cura del nostro benessere emotivo.

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Questa non è propaganda per il mondo, ma propaganda interna, un rifiuto volontario di vedere o raccontare.

Questa narrativa costruita ad arte non solo distorce la nostra comprensione della guerra, ma ridefinisce anche il modo in cui ci percepiamo agli occhi del mondo. Spesso ho riscontrato uno dei segni più evidenti, anche se semplicistico, della nostra percezione distorta di noi stessi: gli studenti israeliani descrivono il nostro Paese come l’Ucraina di questa guerra, minacciato, isolato e moralmente giustificato contro la grande e cattiva minaccia russa. Ma agli occhi degli altri, Israele assomiglia più alla Russia: una superpotenza regionale che occupa e bombarda una popolazione civile intrappolata.

Non si tratta solo di uno scontro tra narrazioni, ma di una dissonanza politica più profonda.

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Un esempio recente è il discorso pubblico israeliano, che presenta il riconoscimento di uno Stato palestinese sia come una ricompensa per il terrorismo sia come una minaccia alla sicurezza. Ma per gran parte del mondo è visto come un passo politico necessario per uscire dall’impasse. Anche in questo caso, la tragedia è che l’opinione pubblica israeliana è protetta dal dibattito strategico di cui ha disperatamente bisogno e che merita. Una separazione negoziata non è una concessione, ma l’unica strada a lungo termine per garantire la sicurezza. Ma quando i media, consapevolmente o meno, servono gli interessi a breve termine di chi detiene il potere, anche i nostri interessi fondamentali vengono riformulati come pericoli esistenziali.

Questo punto cieco interno ci indebolisce. Ciò lascia Israele impreparato ai cambiamenti globali, che vanno dal riconoscimento diplomatico all’azione legale. Erode la nostra capacità di autoriflessione, sostituendo l’onesta presa di coscienza con la negazione. E quando i cittadini non sono in grado di vedere ciò che viene fatto in loro nome, non possono opporsi né immaginare qualcosa di meglio.

La cosa più pericolosa è che ci rende ciechi nei confronti del nostro interesse strategico a un dibattito vivace e democratico sul nostro futuro politico. La buona notizia è che non si tratta di una situazione irreversibile. La fiducia dell’opinione pubblica può essere ricostruita. È possibile instaurare un dialogo migliore, ma solo esercitando pressione, perseverando e avendo il coraggio di chiedere ciò che gli altri non osano chiedere. Sta a noi”.

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Sì, nostra chiosa finale, sta all’Israele resiliente prendere in mano il destino del Paese, dello Stato, del popolo. Partigiani della pace. 

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